Неточные совпадения
— А потом мы догадались, что болтать, все только болтать о наших язвах не стоит труда, что это ведет только к пошлости и доктринерству; [Доктринерство — узкая, упрямая защита какого-либо учения (доктрины), даже если наука и жизнь противоречат ему.] мы увидали, что и умники наши, так называемые передовые
люди и обличители, никуда не годятся, что мы занимаемся вздором, толкуем о каком-то искусстве,
бессознательном творчестве, о парламентаризме, об адвокатуре и черт знает о чем, когда дело идет о насущном хлебе, когда грубейшее суеверие нас душит, когда все наши акционерные общества лопаются единственно оттого, что оказывается недостаток в честных
людях, когда самая свобода, о которой хлопочет правительство, едва ли пойдет нам впрок, потому что мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться дурману в кабаке.
Германская религия относит источник зла к
бессознательному божеству, к изначальному хаосу, но никогда не к
человеку, не к самому германцу.
Лихонин смутился. Таким странным ему показалось вмешательство этой молчаливой, как будто сонной девушки. Конечно, он не сообразил того, что в ней говорила инстинктивная,
бессознательная жалость к
человеку, который недоспал, или, может быть, профессиональное уважение к чужому сну. Но удивление было только мгновенное. Ему стало почему-то обидно. Он поднял свесившуюся до полу руку лежащего, между пальцами которой так и осталась потухшая папироса, и, крепко встряхнув ее, сказал серьезным, почти строгим голосом...
Вы начинаете понимать защитников Севастополя; вам становится почему-то совестно за самого себя перед этим
человеком. Вам хотелось бы сказать ему слишком много, чтобы выразить ему свое сочувствие и удивление; но вы не находите слов или недовольны теми, которые приходят вам в голову, — и вы молча склоняетесь перед этим молчаливым,
бессознательным величием и твердостью духа, этой стыдливостью перед собственным достоинством.
Через несколько дней ранним утром какими-то неизвестными
людьми был доставлен в квартиру Гиршфельда полузамерзший, избитый Князев, находившийся в
бессознательном состоянии.
Но
человек есть также существо больное, раздвоенное, определяющееся темным
бессознательным.
Наконец, современная психопатология выступает с новым антропологическим учением, согласно которому
человек есть прежде всего больное существо, в нем ослаблены инстинкты его природы, инстинкт половой и инстинкт власти, подавлены и вытеснены цивилизацией, создавшей болезненный конфликт сознания с
бессознательным.
И если
человек находится в гармонии с нормами и законами цивилизации и социальности, если он даже сам их создает и поддерживает, то это еще не значит, что эта норма и закон овладели его
бессознательным.
Бессознательное перестало быть райским, в нем образовалось темное подполье, и сознанием нужно было оградить
человека от разверзающейся нижней бездны.
Но в
бессознательном же лежат и источники творчества
человека, творческого вдохновения и экстаза.
Сам Фрейд очень преувеличивает незнание
человеком своего
бессознательного.
Я говорил уже, что
человек болен, потому что он не делает того, что он хочет, не живет, как хочет, потому что влечение
бессознательного подавлено у него социальным сознанием.
Образ Божий в
человеке совершенно затемнен и закрыт, его не видно за тьмой
бессознательного и за ложью сознания.
В сознании
человека мы встречаемся с ложным истолкованием жизни
бессознательного, и ложь эту не так легко разоблачить.
Человек есть не только существо греховное и искупающее свой грех, не только существо разумное, не только существо эволюционирующее, не только существо социальное, не только существо больное от конфликта сознания с
бессознательным, но
человек есть прежде всего существо творческое.
В антропологии идеализма, натуралистического эволюционизма, социологизма и психопатологии схвачены отдельные существенные черты —
человек есть существо, носящее в себе разум и ценности, есть существо развивающееся, есть существо социальное и существо больное от конфликта сознания и
бессознательного.
Духовное освобождение от рабства у похоти пола, унижающей достоинство
человека, сублимирование
бессознательных половых влечений есть основное требование этики.
Дневное, сознательное, бодрствующее не так резко отделено от ночного,
бессознательного, сновидчески грезящего в
человеке, как это думает обыденность.
От этого страха
человек хотел спастись в угашении сознания, в возврате в лоно
бессознательного.
Учение же о грехопадении бросает иной свет на открывшееся в
человеке подполье, на преступные инстинкты в его
бессознательном.
Человеческая душа больна, личность человеческая постоянно подвергается процессам распада от напора того, что находится в
бессознательном, и
человек хочет скрыть свою болезнь и происходящее в нем распадение.
Современная психология
бессознательного, открывающая в
человеке страшное подполье тьмы, разоблачающая низменный характер самых возвышенных состояний, сама по себе уничижает
человека, втаптывает его в грязь.
Гармоничность и дисгармоничность связаны с соотношением сознательного и
бессознательного в
человеке.
Архаическая, яростная половая стихия, мужская и женская, бушует в
человеке, она не побеждается цивилизацией, а лишь загоняется в
бессознательное.
Но, с другой стороны, можно сказать, что христианство нравственно ухудшило
человека, создав невыносимый конфликт сознания и
бессознательного.
Коллективное
бессознательное обнаруживает существование архаического слоя в
человеке.
Пол, через могущественное
бессознательное влечение, приковывает
человека к объективированному миру, в котором царствуют детерминизм, необходимость, определяемость не изнутри, а извне, от человеческой природы, изошедшей в объект.
И вместе с тем личность социальна, в ней есть наследие коллективного
бессознательного, она есть выход
человека из изоляции, она исторична, она реализует себя в обществе и в истории.
Женщина вне связи с мужским не была бы вполне
человеком, в ней слишком сильна темная природная стихия, безличная и
бессознательная.
Серый маленький дом Власовых все более и более притягивал внимание слободки. В этом внимании было много подозрительной осторожности и
бессознательной вражды, но зарождалось и доверчивое любопытство. Иногда приходил какой-то
человек и, осторожно оглядываясь, говорил Павлу...
Он, вероятно, не придавал особенного значенья тому, что сказал мне; он имел репутацию отличного фальсификатора и славился своим умением дурачить
людей на маскарадах, чему весьма способствовала та почти
бессознательная лживость, которою было проникнуто все его существо…
Жизнепонимание общественное входило в сознание
людей веками, тысячелетиями, проходило через разные формы и теперь уже взошло для человечества в область
бессознательного, передаваемого наследственностью, воспитанием и привычкой; и потому оно кажется нам естественным. Но 5000 лет тому назад оно казалось
людям столь же неестественным и страшным, как им теперь кажется учение христианское в его настоящем смысле.
И это не может быть иначе, потому что, кроме того, что обладание властью развращает
людей, расчет или даже
бессознательное стремление насилующих всегда будет состоять в том, чтобы довести насилуемых до наибольшего ослабления, так как чем слабее будет насилуемый, тем меньше потребуется усилий для подавления его.
Но есть третий род истин, таких, которые не стали еще для
человека бессознательным мотивом деятельности, но вместе с тем уже с такою ясностью открылись ему, что он не может обойти их и неизбежно должен так или иначе отнестись к ним, признать или не признать их.
Но не одни Карлы и Александры проходят этот путь и признают тщету и зло власти: через этот
бессознательный процесс смягчения проходит всякий
человек, приобретший ту власть, к которой он стремился, всякий, не только министр, генерал, миллионер, купец, но столоначальник, добившийся места, которого он желал десять лет, всякий богатый мужик, отложивший одну-другую сотню рублей.
И потому
люди всегда находятся в трояком отношении к истине: одни истины так уже усвоены ими, что стали
бессознательными причинами поступков, другие только начинают открываться им, и третьи, хотя и не усвоены еще ими, до такой степени ясности открыты им, что они неизбежно так или иначе должны отнестись к ним, должны признать или не признать их.
И они были бы совершенно правы, если бы
человек был существо
бессознательное и неподвижное по отношению истины, т. е., раз познав истину, всегда бы оставался на одной и той же степени познания ее.
Духовная жизнь есть освобождение от рабства, от магической заколдованности
человека, от иллюзий сознания и от подавленности
бессознательной родовой традицией, от всякого рода табу, мешающих свободному движению.
Дух поставлен перед иррациональной,
бессознательной природой в
человеке, и он мужественно овладевает ею.
Вот почему мы на каждом шагу встречаем
людей далеко не выспренних, которые, однако ж, изнемогают, снедаемые
бессознательною тоской.
Она знала этот стих и любила его, но не руководилась им. Вся натура ее была выражением этой мысли, вся жизнь ее была одним этим
бессознательным вплетением невидимых роз в жизнь всех
людей, с которыми она встречалась…»
В
бессознательных глубинах души человеческой кипит и бушует это «неутоленное негодование». И
человек вдруг прорывается странным, как будто непостижимым по своей неожиданности словом или поступком.
У Кати был свой особенный
бессознательный подход к
людям. Она сама по-детски говорила всегда то, что думает и чувствует, и к душе другого
человека подходила сразу, вплотную, без всяких условностей. Это удивляло — и часто налаживало на откровенность. Ханов незаметно разговорился по душе и стал рассказывать о себе.
Любовь и мужчина составляют главную суть ее жизни, и, быть может, в этом отношении работает в ней философия
бессознательного; изволь-ка убедить ее, что любовь есть только простая потребность, как пища и одежда, что мир вовсе не погибает от того, что мужья и жены плохи, что можно быть развратником, обольстителем и в то же время гениальным и благородным
человеком, и с другой стороны — можно отказываться от наслаждений любви и в то же время быть глупым, злым животным.
Итак, расположение к охоте некоторых
людей, часто подавляемое обстоятельствами, есть не что иное, как врожденная наклонность,
бессознательное увлечение.
Так он и сделал в данном случае. С подобными
людьми очень приятно иметь всякого рода сношения, хотя бы они и были по натуре не особенно покладисты. Тут нет нашей русской
бессознательной, фальшивой мягкости и податливости. Скажет вам что-нибудь
человек — будьте уверены, что он выполнит свое слово и не станет хитрить, на что имел бы право по своему происхождению, как южанин.
В ней сказалась та смутная тоска по чем-то, та почти
бессознательная, но неотразимая потребность новой жизни, новых
людей, которая охватывает теперь все русское общество, и даже не одно только так называемое образованное.
Вечер был осенний, холодный и мрачный; молодой
человек был задумчив, и какая-то
бессознательная грусть надрывала его сердце.
В смелости линий видна была опытная и развращенная рука, без колебаний подходившая к самому сокровенному, о чем неиспорченным
людям стыдно думать; в старательности, с какой рисунок исправлялся резинкой и подцвечивался красным карандашом, была наивность глубокого и
бессознательного падения.
Вот эта-то
бессознательная вера, вернее суеверие
людей христианского мира в законность поддерживания устройства мира насилием и в законность и неизбежность самого насилия, — вот эта-то вера, основанная на извращенном христианстве и прямо противоположная истинному (хотя
люди, освободившиеся от веры в лжехристианство, и не признают этого), и составляла и составляет до последнего времени главное препятствие для принятия
людьми всё более и более выясняющегося для них в наше время христианского учения в его истинном значении.